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La Haya, Holanda
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Inmigrantes indonesios: “Wilders es uno de los nuestros”

Publicado el : 7 de septiembre 2009 - 12:48 de la tarde | Por Redacción Noticias
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Geert Wilders es sorprendentemente popular entre la población inmigrante proveniente de las antiguas Indias Holandesas Orientales. La clave, opina la antropóloga Lizzy van Leeuwen, reside en la complicada historia familiar del político.

Perro de Jong

Geert Wilders pertenece a una segunda generación de inmigrantes. Su madre nació en Sukabumi, actual Indonesia. Su abuelo, Johan Ording, fue empleado civil en la administración de la colonia holandesa, y la familia de su abuela, Johanna, era de sangre mestiza.
 

¿Puede el pasado de Geert Wilders haber influido en su preocupación por los inmigrantes y las fronteras? "Es posible", responde Van Leeuwen, que conoce a decenas de inmigrantes indonesios con similares tendencias ideológicas. No obstante, la antropóloga agrega que no hay ninguna evidencia de que así sea.
 

 

Lo que sí es evidente es que los inmigrantes de las antiguas Indias Orientales reconocen a Geert Wilders - a pesar de su cabello teñido de rubio - como uno de los suyos: "He entrevistado a más de cien inmigrantes de edad avanzada y todos consideran a Wilders un 'chico indio', es decir alguien que dice la verdad", dice la antropóloga.
 

 

Súper holandés
Su abuelo político perdió su trabajo cuando vino a Holanda de permiso, en 1935. Él y su esposa, acostumbrados a tener sirvientes y a vivir como aristócratas, tuvieron que adaptarse a un nuevo entorno: la pobreza y la amargura.
 

 

Las experiencias de la familia Ording son reflejo de lo que sucedió con los trescientos mil hombres y mujeres de las Indias Orientales Holandesas -incluyendo los mestizos- que llegaron a Holanda después de la Segunda Guerra Mundial, cuando Indonesia se independizó, en 1949.
 

 

A su llegada, la educación y lengua de esta nueva población era examinada con más detalle que la de los nacidos en Holanda. No fue precisamente una cálida bienvenida, apunta Van Leeuwen.

"Sin embargo, debido a su gran empeño por adaptarse y a su integración social, se ganaron un lugar en la sociedad y los holandeses oriundos dejaron de preocuparse de ellos. Los inmigrantes se consideraban perfectos hablantes de holandés y devotos de la Reina. Eran súper holandeses".

Generación silenciosa
Esta situación cambió en las décadas de los 60 y 70, cuando el gobierno comenzó a traer trabajadores turcos y marroquíes. Los holandeses "nativos" no supieron ver la diferencia entre estos nuevos inmigrantes, en su mayoría musulmanes, y las familias mestizas de las Indias Holandesas.
 

 

De pronto, los "súper holandeses" comenzaron a ser tratados como extranjeros. En opinión de Lizzy van Leeuwen, sus sentimientos de exclusión y traición no fueron debidamente expresados.
 

 

Para esta generación silenciosa, Geert Wilders es, sencillamente, un "héroe", dado que en su definición de identidad holandesa incluye a la comunidad indonesia pero excluye claramente a los turcos y marroquíes. Gracias a este discurso sin rodeos, los indonesios han roto su propio silencio.
 

 

Racismo latente
No obstante, la comunidad indonesia no tiene una posición común. Herman Bussemaker, presidente de la Plataforma de las Indias Holandesas, afirma que no conoce a nadie que considere a Wilders como un héroe. Al contrario, muchos inmigrantes de la antigua colonia están alarmados por el meteórico auge del político.
 

 

"Hay temor porque las acciones de Wilders no hacen sino fomentar el racismo latente en la cultura holandesa. En su mayoría estas personas no son de raza blanca, por lo que temen que el ascenso de Wilders termine provocando una mayor discriminación hacia ellos también".
 

 

Herman Bussemaker no niega que, aún después de tanto tiempo, pueda existir un trauma a la espera de expresarse. Un trauma olvidado o ignorado por la mayoría de la población holandesa, pero que no necesariamente se expresa en posiciones de extrema derecha. Las expresiones políticas de estas frustraciones "se despliegan desde la derecha hasta la izquierda", afirma Bussemaker.
 

 

Elecciones locales
La ciudad holandesa con más habitantes de origen indonesio, La Haya, será una de las dos únicas ciudades donde el Partido por la Libertad (PVV)de Geert Wilders hará campaña para las elecciones locales del próximo año.
 

 

Para el "chico indio", estas elecciones serán un buen examen de su posición ante una de las comunidades más incomprendidas de Holanda.

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Debate

Omega 29 Octubre 2009 - 7:57 de la tarde
Lo logro entender el razonamiento de quién escribe este blog, pues no veo la relación entre el posible origen étnico de una persona y lo que esta pueda pensar ( existen alemanes, franceses, chinos, negros, etc racistas y gente de ese mismo origen que no lo son ), así que el primer RACISTA es el que escribe las líneas de más arriba que pretende seudocientíficamente tratar de vincular un cierto determinismo entre ambas cosas ( la explicación que se da aquí de las familias mestizas de las Indias orientales holandesas queriendo diferenciarse de los musulmanes no me satisface), también vislumbro una triste confusión de ideas entre racismo y el ataque a una religión determinada, Wilders no es un racista porque no ataca a una etnia determinada ( no tiene problemas con los chinos, indios, latinoamericanos, etc etc) ni habla de superioridad racial de ningún tipo, sólo recoge la realidad de una religión que no sólo a mostrado su intolerancia frente al resto de las civilizaciones y culturas que no sean la suya propia, sino que pretende evitar la proliferación cada vez mayor de un grupo humano al cual la religión los ha enseguesido, si no echémsole un vistazo a lo que ocurre cuando las fronteras del Islam trasponen las de cualquier otra; Sudán, Palestina, Líbano, Irak, Chechenia, Bosnia, Cachemira, Indonesia, Filipinas, Afganistán, etc, en ese sentido Wilders es un hombre de una lucidez como pocos. No deja de ser curioso ver como los que se denominan a sí mismos "progresistas" y "anti racistas" no dudan en desacreditar la opinión de alguien cuando no la comparten, o no se acomoda a su dogmatismo multicultural, aludiendo a su posible origen racial.

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